حيث قال الدكتور عمر حمروش، أمين سر اللجنة الدينية بمجلس النواب، إن قانون الفتاوى العامة تم بموافقة ومناقشة كل المؤسسات الدينية الرسمية وهى الإفتاء والأوقاف والأزهر، وأيضا بموافقة وترحيب كثير من النواب، نتيجة لما نراه من الفوضى الموجودة في الشارع في إصدار الفتاوى الشاذة، مؤكدا أن التهديد برفع دعوى قضائية ضد القانون لم يكن له أي رد فعل لأن القانون تم الموافقة عليه بشكل قانوني ودستوري .

وأضاف أمين اللجنة الدينية بمجلس النواب في تصريحات صحفية  أن القانون تم مناقشته في أكثر من جلسة على مدار شهور كي يكون محل ثقة وبحث أي ملاحظات عليه من أي من المؤسسات الدينية، وأن اللجنة لم تصدر أو تقر أي قانون به أي شبه عوار دستوري، لافتا أن حالة الذعر الموجودة لدى التيار السلفي هي سبب رئيسي في منع أو عرقلة القانون، لأنه يواجه الفتاوى الشاذة التي تسبب في خلق مشاكل في البلاد .

يذكر أنه قد أعلن الشيخ سامح عبد الحميد، الداعية السلفي، أنه سيقدم دعوى قضائية أمام القضاء الإداري للطعن على قانون تنظيم الفتوى، بحجة أنه غير دستوري، قائلا: "فلا توجد دولة في العالم تمنع الفتوى وتحصرها في جهات معينة".

ومن بين الفتاوى الشاذة والتي تحدث فوضى في المجتمع المصري واقربها هي تلك الفتاوى التي صدرتها الدعوة السلفية قبيل احتفال المسلمين بليلة النصف من شعبان، تلك الفتاوى السلفية التي تجعل ليلة النصف من شعبان على سبيل المثال لا الحصر بدعة، ولا وجود لها في الإسلام، ليضرب السلفيين بقانون تنظيم الفتوى الجديد الذي يناقشه مجلس النواب، عرض الحائط، وتتبادل دار الإفتاء المصرية والسلفيين التصريحات المتعارضة حول ليلة النصف من شعبان.

ولم تكن تلك الفتاوى السلفية، التي تجعل الاحتفال بليلة النصف من شعبان، بدعة، على لسان الدعاة السلفيين، حديثة، بل سبقها، الكثير من الفتاوى على لسان كبار الدعاة السلفيين.

ففي فتوى سابقة، للشيخ ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، عبر الموقع الرسمي للدعوة السلفية "أنا السلفي"، قال إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بدعة مستحدثة، لم تكن موجودة في عهد النبوة والصحابة والتابعين، مشيرًا إلى أنه يشرع قيام ليلة النصف من شعبان، دون أن يجتمع على ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ)، ولا يقتضي هذا الحديث، أن يحتفل بها في موالد الصوفية، أو يقيمون لها صلاة معينة، فكل هذا ليس مشروعا في الإسلام.

كما اتفق معه، الشيخ سامح عبد الحميد، الداعية السلفي، حيث قال إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان، بدعة مستحدثة دخيلة على الدين الإسلامي، مشيرًا إلى أنه لا توجد ليلة مميزة في شهر شعبان، فالليالي كلها مثل بعضها.

وأضاف عبد الحميد، في تصريحات صحفية أنه لا داعي للاحتفالات فهي زيادة وليس فيها فائدة شرعية والنبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة والعلماء لم يحتفلوا بها فلا يوجد أحد من الائمة الأربعة طالب بالاحتفال بتلك الليلة.

وأشار الداعية السلفي، إلى أن تلك الاحتفالات مبتدعة دخيلة في الدين ليس لها أي سند شرعي ولا يجوز الاحتفال بها، فهي بدعة جديدة.

وردًا على فتاوى السلفيين، أكدت دار الإفتاء المصرية، أن الاحتفال بليلة النصف من شعبان -التي وافقت مساءَ الخميس الماضي 11 مايو 2017، وإحياء ليلها وقيامه وصيام نهارها، مباح شرعًا؛ لما فيه من خير كثير، وليس بدعة كما يدعي بعض المتشددين.

وأوضحت دار الإفتاء في فتواها أنَّ ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، وَرَدَ الترغيب في إحيائها في جملةٍ من الأحاديث، منها قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ، أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ، أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ، أَلَا كَذَا، أَلَا كَذَا، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» رواه ابن ماجه من حديث علي رضي الله عنه، وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ أَحْيَا اللَّيَالِيَ الخَمْسَ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ …» وذكر منها: «لَيْلَة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَان» رواه الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه.

كما أضافت الدار: ومشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابتٌ عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا؛ قال الإمام الشافعي رضي الله عنه في "الأم" (1/ 264): [وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليالٍ: ... [وذكر منها] ليلة النصف من شعبان].

كما استدلت الفتوى بقول العلامة "ابن نجيم": [ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتَي العيديْن وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث … والمراد بإحياء الليل قيامُه].

وأكدت دار الإفتاء، أن الأمر بإحياء تلك الليلة المباركة ورد مطلقًا، والأمر المطلق يقتضي عموم الأزمنة والأمكنة والأشخاص والأحوال؛ فإذا كان الأمر الشرعي محتملًا لأوجهٍ متعددةٍ فإنه يكون مشروعًا فيها جميعًا، ولا يصح تقييده بوجهٍ دون وجهٍ إلا بدليل، وإلا كان ذلك تضييقًا لما وسَّعه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فيجوز إحياؤها فرادى وجماعات، سرًّا وجهرًا، في المسجد وغيره -مع مراعاة عدم التشويش على المصلين، بل إن الاجتماع لها أولى وأرجى للقبول؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إِنَّ للهِ مَلاَئِكَةً يَطُوفُونَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ» قَالَ: «فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا» رواه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

ومن هنا كان الاحتفال بليلة النصف من شعبان»، محطة جديدة لحرب فتاوى اشتعلت، بين السلفيين من جانب، ومؤسسات الدولة الرسمية وعلى رأسها الأزهر الشريف والأوقاف من جانب آخر.

ففي الوقت الذي حثت فيه هذه المؤسسات الدينية على الاحتفال بليلة النصف من شعبان موضحة أنه لا يوجد مانع شرعي منه، انتشرت في المقابل العديد من الفتاوى السلفية التي حرضت على اجتنابه، منعًا من الوقوع في بدعة الاحتفال به.

وتأتي هذه الفتاوى السلفية، رغم ما أقرته اللجنة الدينية بمجلس النواب مؤخرًا، على الشكل النهائي لمشروع قانون «تنظيم الفتوى» وقصرها فقط على أربع جهات، هيّ هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ودار الإفتاء المصرية ومجمع البحوث الإسلامية، والإدارة العامة للفتوى بوزارة الأوقاف.

وعزز مفتي الجمهورية، الدكتور شوقي علام، من فتوى دار الإفتاء بتفنيده للآراء التي تحدثت عن بدعة هذا اليوم، حيث قال في كلمته باحتفال وزارة الأوقاف بليلة النصف من شعبان، بمسجد السيدة زينب، مساء الأربعاء 10 مايو 2017، أن مشروعية الاحتفال بهذه الليلة تأتى من الرسول صلى الله عليه وسلم، عندما قال قوموا ليلها وصوموا نهارها.

ورد المفتي على بعض المتشككين في ضعف الحديث، قائلًا: «نقول لهم أليس الصلاة والصيام وذكر النبي أعمال داخلة في مفهوم الإسلام».

وتابع المفتي: «نقول للمشككين أن هذا الدين هوجم منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وتأتى حملة شديدة على هذا الدين في بداية القرن العشرين، وكلها تحديات للفكر وتشويه للعقل»

ولم يجد الأزهر خير رد على فتاوى السلفيين، أفضل من الاحتفال بهذه الليلة والإعلان عن ذلك، في الرواق الأزهري بالجامع الأزهر، مساء أول أمس الخميس، عقب صلاة المغرب.