كتب ودراسات
"المجلة "تكشف خطورة انتشار البيئة الحاضنة "لحزب الله" في كل لبنان
في عددها الاخير نشرت مجلة "المجلة "السعودية تقرير مهم للباحث "حسام عيناني " حول تدمير البيئة الحاضنة لحزب الله وقال خسام في تقريره ان "البيئة الحاضنة" وجدت نفسها مضطرة إلى الانتشار في نواحي لبنان المختلفة وصولا إلى أقصى الشمال في عكار بل وخارج لبنان في سوريا والعراق. المزيد ».
الخطاب المتطرف.. مواجهة حاسمة أو خسارة مجتمعية
قراءة نقدية تحليلية لافتتاحية صحيفة "النبأ" العدد 468 الصادرة عن تنظيم داعش تحتل الخطابات الإعلامية للجماعات المتطرفة، مثل تنظيم "داعش"، دورًا محوريًا في محاولتها تبرير سلوكياتها واستقطاب مناصرين ... المزيد ».
العدو الخفي: كيف يستدعي داعش الخلاف التاريخي لتمرير أجندته الحالية؟
في افتتاحية العدد الأخير من صحيفة النبأ 467 صباح الجمعة 1 نوفمبر 2024، الصادرة عن تنظيم داعش، يسعى كاتب المقال إلى تعزيز الروح الجهادية بين عناصر التنظيم ومناصريه، متكئاً على استدعاء رموز دينية ... المزيد ».
داعش والمقاومة.. لماذا تتهم حماس وحزب الله بالخيانة؟
تتناول افتتاحية العدد 466 من صحيفة "النبأ"، الناطقة بلسان تنظيم داعش، مجموعة من القضايا التي تعكس مواقف التنظيم تجاه مفاهيم القتال والشجاعة، بالإضافة إلى رؤيته لأطراف سياسية أخرى كحزب الله وحركة ... المزيد ».
داعش والسلفية: تطابق الأهداف و تباين الوسائل
الافتتاحية التي قدمتها صحيفة "النبأ" في عددها الأخير 465 الصادر صباح الجمعة 18 اكتوبر 2024، تدور حول قضية محورية في الفكر السلفي التقليدي، وهي قضية "مصادر التلقي" في الإسلام والعودة إلى "الكتاب ... المزيد ».
كيف تؤثر افتتاحية النبأ على تنامي الإرهاب في ظل الحرب على غزة؟
الافتتاحية التي قدمتها صحيفة "النبأ" في العدد 464 تندرج ضمن خطاب دعائي حركي يتبنى رؤية معينة للعالم والسياسة الدولية. وتعكس منهجية الجماعات المتشددة في تفسير التاريخ والسياسة وفق ثنائية "الإسلام ... المزيد ».
متحور «الإخوان» الجديد... حلاق والمسيري نموذجان
د. عبد الغني الكندي أستاذ مساعد في قسم العلوم السياسية - جامعة الملك سعود تطور الأفكار البشرية لا يختلف كثيراً عن تطور أي كائن حي آخر وتكاثره. فكلاهما مدفوع بغريزة البقاء وتحدي الموت والفناء. فالفكر ... المزيد ».
شيطنة الآخر: دور الخطاب الطائفي في تنامي العنف بين المسلمين
تُعدُّ الافتتاحية التي نشرتها صحيفة "النبأ" في الساعات الاولى من صباح الجمعة 4 اكتوبر 2024، نموذجًا واضحًا لخطاب تحريضي طائفي، يعتمد على تقسيم المجتمع الإسلامي وتحفيز العداء بين مكوناته. يستند هذا ... المزيد ».
داعش والإخوان المسلمون.. صراع على الإسلام أم على السلطة؟
لا يكاد يمر يوم إلا ونجد الصراع بين فصائل تيار الإسلام السياسي وحركاته يأخذ منحى شديد التوتر والخطورة فكما نشاهد الصراع بين داعش والقاعدة في أفريقيا ظهر صراع جديد بين تنظيم داعش وجماعة الإخوان، ورغم ... المزيد ».
تفكيك الخطاب الداعشي.. افتتاحية صحيفة "النبأ" حول أحداث بنجلاديش
يعكس تنظيم داعش في افتتاحية صحيفة "النبأ" العدد 461 الصادر فجر 20 سبتمبر 2024، رؤيته للأحداث السياسية في بنجلاديش، والتي شهدت اضطرابات وتغييرات جذرية في هرم السلطة، مشيرا إلى أن ما جرى هو مجرد تداول ... المزيد ».
" الفيصل " تعرض الكتاب الاحدث ...هل انتهت الفلسفة في زمن الإسلام؟
عرض العدد الاخير من مجلة " الفيصل " السعودية كتاب «تشكّل الفلسفة ما بعد الكلاسيكية في الإسلام». للكاتب "فرانك غريفل "وهو أستاذ في الدراسات الإسلامية في جامعة ييل جاء العرض من خلال قراءة للكاتب ... المزيد ».
قراءة لافتتاحية "النبأ" وأثرها في تنامي التطرف والإرهاب
تُعد افتتاحية العدد 460 من صحيفة "النبأ" التي يصدرها تنظيم داعش نموذجًا واضحًا لأسلوب الخطاب التحريضي والدعائي الذي يعتمده التنظيم لترويج فكره المتطرف وتجنيد الأتباع. هذه الافتتاحية تستغل الدين بشكل ... المزيد ».
" المجلة " السعودية تفتح الملف الصعب " العراق ...الي اين "؟
"العراق... إلى أين؟"، هو سؤال قصة غلاف "المجلة" السعودية الصادر في شهر سبتمبر الجاري . حيث نحاول تشريح المشهد الداخلي والإقليمي والدولي، بحثا عن أجوبة لهذا السؤال الكبير الذي يبدو أنه سيتصاعد في ... المزيد ».
مواجهة التطرف في الأحداث الرياضية الكبرى: تحليل للتحديات والسياقات
في دراسة جديدة صادرة عن مركز تريندز للبحوث والاستشارات، قدم الباحث حمد الحوسني تحليلاً معمقًا حول "مواجهة التطرف في الأحداث الرياضية الكبرى" جاءت هذه الدراسة في ظل التحولات العميقة التي يشهدها ... المزيد ».
11 سبتمبر وحادث المنصة.. رؤية خاصة لجيهان السادات
تعتمد جيهان السادات في كتابها " املي في السلام " الذى ترجمته هالة صلاح الدين وصدرت طبعته الاولي عن دار الشروق في عام 2009 على معرفتها المباشرة بالتاريخ الحديث للشرق الأوسط, ذلك التاريخ الذي لعبت في ... المزيد ».