كثيرات هن البنات اللائي فقدن حياتهن نتيجة لعملية الختان، خصوصًا في القرى والنجوع دون أن يشعر بهن أحد، وآخر تلك الحالات التي تسبب الختان في وفاتهن وكانت ضحية لتلك الفتاوى السلفية المنتشرة ليل نهار في برامج تليفزيونية وعلى منابر المساجد، هي طالبة محافظة السويس التي فارقت الحياة نتيجة لعملية الختان في مستشفى خاصة في أواخر مايو 2016، وبعيدًا عن الموقف القانوني الذي تم اتخاذه تجاه المستشفى والطبيبة التي أجرت العملية، وأمر محافظ السويس بغلق المستشفى ومن ثم إصدار النيابة العامة أمر ضبط وإحضار للطبيبة، نتناول هنا الموضوع من شقه الديني أو الشرعي كما يحب رجال الدين سواء داخل المؤسسة الدينية أو خارجها تسميته.

بدايةً نعرض فتوى للمتحدث الرسمي باسم الدعوة السلفية المهندس عبد المنعم الشحات الذي يقول في مقالة له على موقع أنا سلفي تحت عنوان "ختان الأنثى وثقب أذنها"، يقول: "عداء النصارى للختان عداء قديم، وهو يمثل أحد مظاهر الضلال والتخبط في دين النصارى الذين أرادوا أن يخالفوا اليهود في هديهم الظاهر نكاية فيهم؛ لأنهم كفروا بعيسي -عليه السلام-، رغم علم النصارى أن الختان من سنن إبراهيم -عليه السلام- ومن سنن أنبياء بني إسرائيل من بعده، وأنه ليس أمراً قد اخترعه اليهود من عند أنفسهم وفي كتابهم إلى يومنا هذا القول المنسوب إلى عيسي -عليه السلام-: "ما جئت لأنقض الناموس ولكن لأتممه"، ومع هذا كله عادى النصارى الختان للذكور والإناث حتى صارت القلفة شعارهم، فجمعوا بين نجاسة الباطن بالشرك وبين نجاسة الظاهر من اجتماع البول تحت قلفاتهم. وظل النصارى على حالهم من ترك الختان حتى دلت أبحاثهم الطبية على مسئولية ترك ختان الذكور عن أمراض كثيرة منها سرطان الجهاز البولي، بل ووجدوا أن الأقلف يسبب كثيراً من الأمراض لزوجته كسرطان الرحم، ومن ثم بدأ الغرب على استحياء يتراجع عن معاداة ختان الذكور، ثم بدأ يشجع على ختان الذكور، وذهبت تعاليم الكنيسة أدراج الرياح، وذهب دفاعهم المستميت عن هذه القلفة وعن فوائدها إلى طي الكتمان، وفي محاولة منهم للتعتيم على هذه الحقيقة العلمية الجديدة التي تأتي موافقة لدين الإسلام دين الفطرة، عاد الغرب ليهاجم ختان الإناث في الإسلام، وساعدهم على هذا أن الأضرار الطبية الناجمة عن ترك ختان الإناث أقل من الأضرار الطبية الناجمة عن ترك ختان الذكور، لا سيما وأن كثيراً من الإناث يولدن ولسن في حاجة إلى ختان، إذا ما استصحبنا الصفة الطبية والشرعية لختان الإناث المبينة في قوله -صلى الله عليه وسلم- لخاتنة في المدينة: "اخفضي ولا تنهكي"".(1) هكذا يؤكد الشحات أن ترك سنة ختان الإناث كما يدعي هي تماشٍ مع الغرب الكافر ويمثل أحد مظاهر الضلال والتخبط في الدين!

وفي فتوى أخرى للشيخ "أبو إسحاق الحويني" الداعية السلفي علق فيها على من يحرمون ختان الإناث قائلا: "لا أستطيع أن أستوعب أن دارسي الفقه يقولون: إن الختان يفتي فيه الأطباء، ليس من حق الطبيب أن يفتي بعمل ختان أم لا، الطبيب عليه توصيف الحالة فقط"، مهاجمًا من يقولون: إن ختان الإناث بدعة أو إنه غير وارد في الشريعة. ويضيف الحويني في فتواه قائلًا: "فتوى تحريم ختان الإناث ليست فتوى شرعية ولكن فتوى سياسية، فختان الإناث واجب".

كما أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن، بجامعة الأزهر أن "فقهاء الشريعة الإسلامية أجمعوا على أن ختان الرجال مشروع ومندود والمعنى بسنن الفطرة من أيام سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى أبد الآبدين، أما ختان الإناث فليس من الشعائر العبادية بل من الأمور العادية وهو بمثابة العملية التجميلية إذا وجدت المقتضيات والدواعي. وأضاف كريمة أن الفقهاء قالوا في مفهوم ختان الإناث كشط الجلدة إذا كانت في أعلى الفرد وتفاحشت، موضحًا أن الفقهاء يتفقون مع الأطباء بأنه لا علاقة بالاعتداء على البظر". وتابع كريمة: "أما عن الأحاديث التي تتحدث حول ختان الإناث فحقق الإمام الشوكاني في "نيل الأوطار" أن كلها ضعيفة ومعلولة ولا يستدل بها على المشروعية؛ ولذلك تركت كثير من الدول الإسلامية والعربية في وقت باكر ختان الإناث". ووجه كريمة رسالة إلى السلفيين الذين يفتون بوجوب ختان الإناث قائلا: "الختان ليس سنة تتبع أو بدعة تجتنب بل من أمور المعيشية بمقتضياتها، أما ما يمارس في مصر وجيبوتي هو توارث قبلي قبل الإسلام لا علاقة له بالشريعة الإسلامية". 

فيما قال الدكتور محمد الشحات الجندي، عضو مجمع البحوث الإسلامية: إن الختان واجب للذكور فقط وليس الإناث، وما يقول به السلفيون من وجوب ختان الإناث في الإسلام هي حجج واهية، من قبيل أن هذا يزيد من عفة المرأة والفتاة المسلمة. وأضاف عضو مجمع البحوث الإسلامية أن العفة لا تكون إلا بالتربية والتنشئة الصحيحة، وليس من ختان الإناث الذي لا يوجد أي دليل على وجوبه في القرآن أو أحاديث الرسول.