تُشير التحركات التي تقوم بها تركيا، إلى أن لديها رؤيةً تنطلق من خلالها تجاه المجتمعات والنظم العربيَّة والإسلاميَّة، واهتمامًا لم يسبقْ له مثيلٌ تجاه جيرانها العرب، ولأسباب واضحةٍ، فإنها تتحرك الآن في المنطقة العربية عبر مصطلح «الدبلوماسية العامة»، وهو تعبيرٌ قديمٌ، ومشروعٌ استراتيجي كانت الدول الكبرى تستفيد منه لتعزيز نفوذها وتوسيع رقعة انتشارها؛ حيث إنها قررت العودة الآن إلى المنطقة العربية بخُطى حثيثة، موظفة جماعة الإخوان بالمنطقة، بعد أن غادرتها قبل قرن تقريبًا، وأهملتها حتى الأمس القريب.

اعتمدت تركيا في تحركاتها على جماعة الإخوان وعلى مجموعة من المؤسسات في سياستها الخارجية، وسياسة «الدبلوماسية العامة»، و«التمدد الإقليمي»، لتتمدد وتنتشر، وكانت هي إحدى وسائلها للحضور الفعال في المنطقة.

جمعيات تركية للتغلغل

مثلت مؤسسات وجمعيات تركيَّة محاورعدة للعمل، يُشرف عليها رجال أعمال مقربون من الدولة، ومنها مؤسسات الخدمة والتمويل، أو المؤسسات الإعلامية والفنية، التي مثلت قوةً ناعمةً في الاتصالات الثقافية والاقتصادية للعمل بطريقة ناعمة على إعادة خلق نسخة من الإمبراطورية العثمانية من شمال أفريقيا إلى الهضبة الإيرانية وآسيا الوسطى.

الأدوات ذات الطابع الرسمي، يكون القائمون عليها ينتمون لمستويات رسمية فى الدولة، أو حركات ذات طابع فكري مثل حركة «كولن» قبل الخلاف معها، وهي الجماعة التي استفاد منها أردوغان في البداية، واعتمدت على التعليم كوسيلة لإنجاح جهودها، فافتتحت عددًا من المدارس مثل مدرسة صلاح الدين، وأصدرت ما يُعرف بمجلة حراء، التي كان أول إصدار لها في عام 2005، وهي مجلة تركية تصدر باللغة العربية، وقامت برعاية عدد من الورش والندوات والمؤتمرات.

على سبيل المثال لا الحصر «جمعية رجال أعمال تركيا والدول العربية» -كما يتضح من اسمها- تستهدف رجال الأعمال، وتهدف إلى إنشاء علاقات مع المؤسسات الاجتماعية والتجارية العربية والدخول فيها، وتعزيز علاقات الصداقة . 

وتُعدُّ الجمعية المثال الأبرز لتلك الجمعيات التي تشرف عليها الحكومة التركية، للتغلغل في الدول العربية، وهناك العديد من المنظمات الأخرى المنوط بها ذلك كـجمعية رجال الأعمال الأتراك «الموسياد»، لأن الاقتصاد يُعد من الأدوات العاملة على الجذب، بل وتستطيع الدول فرض سياسات بعينها إذا استطاعت تقوية علاقتها الاقتصادية والتجارية مع الدول الأخرى.

استغلت تركيا الإعلام والفن كقوة ناعمة، نظرًا لما للإعلام من دور فاعل وعميق في الترويج لأي سياسة أو نظام سياسي، فاتجهت إلى إنشاء عدد من المؤسسات والمكاتب في عدد من الدول العربية، ومنها قناة trtالتركية التي تعبر عن الثقافة التركية في شتَّى المجالات، كالفن والعلم والسياسة ونقلها إلى العالم العربي، وقد تم افتتاحها ومكاتبها العاملة بالدول العربية بموجب قرار حكومة حزب «العدالة والتنمية» لتدعيم التواصل الثقافي بداية شهر أبريل 2010، وهي تابعة للهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون في تركيا[1].

وقد عاشت المؤسسات التركية ثلاث مراحل، أولاها؛ الجمود، وهي المرحلة التي ظلت فيها الدولة التركية الكمالية تولي اهتمامًا بأوروبا، ولا تلتفت فيها للعالم الإسلامي، وثانيها؛ الانطلاق، وهي التي تلت وصول «العدالة والتنمية» لسدة لحكم، وهي «المرحلة الأردوغانية»، التي اعتمدت على الدبلوماسية العامة والتمدد الإقليمي، وهو تعبير قديم ومشروع استراتيجي كانت الدول الكبرى تستفيد منه لتعزيز نفوذها وتوسيع رقعة انتشارها، عن طريق تقديم خدماتها التنموية والاجتماعية والإنسانية، وتركيا تُعدُّ واحدة من هذه البلدان التي حققت في العقد الأخير قفزة نوعية بهذا الاتجاه.

بعد وصول حزب «العدالة والتنمية» للحكم في تركيا، أعيد تأسيس العلاقات من جديد، وهذا ما عبر عنه أحمد داوود أوغلو، حين قال: لعل الغالبية الساحقة من الكيانات العربية تناولت الحضور التركي في المنطقة ومالت إلى تقديم وصفات مكررة لوقائع الصراع بين العلمانية والإسلام في تركيا، لكننا نعيد تأسيس العلاقات العربية.[2]

النوايا الحقيقية

في الحقيقة فإن تركيا العائدة إلى المنطقة، وأيًّا كانت المواقف والتعميمات الظاهرة والباطنة تجاه ما تتخذه من سياسات، فإن ما تقوم به يخدم مشروعها الضخم القائم على إعادة الدولة العثمانية، وهذا ما عبر عنه أكرم حجازي، بخصوص العلاقات العربية التركية، حين قال: «إن الموقف الثابت أن سؤال التاريخ لا يمكن أن ينفصل عن الواقع وسؤال المصير، إذ إن إسطنبول عاصمة العالم مازالت حاضرة في الذهن التركي، ويدرك أردوغان الآن أن إسقاط نموذج السلطة الإسلامية في تركيا على كل أنحاء الشرق الأوسط هو أمر محفوف بتعقيدات محبطة».

في الواقع، فإنه من غير الواضح أن تركيا لديها القدرة السياسية والعسكرية لتفعيل هذه الرؤية، ولأجل ذلك قد تبذل تركيا قصارى جهدها لزيادة التجارة مع جيرانها في الشرق، لكن حجمها لا يزال بعيدًا عن حجم التجارة التركية الكبيرة مع أوروبا، والتي تغرق الآن في حالة ركود وكساد[3].

يقول الباحث ربيع الحافظ: «يعتقد أردوغان، وأحمد داود أوغلو، أنهما يمكن أن يشكلا بنجاح نقاطًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي، ويوفران معادلة ميدانية تجعل من توفير آلية تواصل إقليمية، مطلبًا حتميًّا، لأن تركيا ترى جوارها اليوم هم رعايا الدولة العثمانية، لكن حاجتها إليهم يجعل ثمة صيغة تخدم هذه المصلحة، ما جعلها (أي تركيا) تفتح حدودها، وهي خطوة تفتح الرتق الاجتماعي للدوران»[4].

شدد أردوغان منذ بدايات عهده وحتى اللحظة، مثله مثل تورجوت أوزال- على القوة الناعمة التي تُمثلها الاتصالات الثقافية والاقتصادية للعمل بطريقة حميدة وناعمة على إعادة خلق نسخة من الإمبراطورية العثمانية من شمال أفريقيا إلى الهضبة الإيرانية وآسيا الوسطى، واستغل الدين الإسلامي، ودعم الجماعات الإسلامية؛ لأن الصلات الدينية الأصيلة في منطقتيّ الشرق الأوسط والمحيط الهندي قادرة أن تؤدي إلى علاقات عمل ودعم سياسي، وقد حدث ذلك بالفعل، بعد عودة تركيا للمنطقة.